Из мещанина — в историю

История Исаака Ильича Казаса — это путь от приказчика в одесском магазине до просветителя, поэта, педагога и общественного деятеля, имя которого навсегда вписано в культуру и науку Восточной Европы. Он родился 11 (23) марта 1832 года в провинциальном Армянском Базаре, в семье небогатых мещан. Его биография могла бы остаться одной из тысяч типичных историй — но Казас выбрал другой путь.

С ранних лет он выделялся умом и страстью к знаниям. Образование он начал в школе Абен-Яшара Луцкого — месте, где юный Исаак впервые почувствовал магию слова и силу мысли. Уже тогда он сочинял стихи на библейском иврите, поражая учителей владением языком, которым уже почти никто не говорил. И, казалось, будущее молодого поэта определено. Но впереди его ждали повороты, которые сделают его фигуру по-настоящему уникальной.

Ученик Хвольсона и первый караим с учёной степенью

В начале 1850-х Казас поступил в Московский университет, но бросил его ради факультета восточных языков Санкт-Петербургского университета. Именно там, под руководством знаменитого востоковеда Даниэля Хвольсона, он стал мастером арабского, еврейского, сирийского и халдейского языков. В 1859 году, с отличием защитив кандидатскую степень, Казас вошёл в историю как первый караим с высшим образованием и учёной степенью.

Это был не просто академический успех — это был символический прорыв. Караимы, долгое время находившиеся в культурной изоляции, через Казаса впервые получили представителя в высших слоях научного сообщества России.

Учитель, которого слушали века

Сразу после завершения учёбы он отправился в Одессу и открыл частную караимскую школу. Она просуществовала недолго, но не по причине провала — просто Казасу стало тесно в рамках одного города. В 1863 году он переехал в Симферополь и стал преподавателем истории в мужской гимназии. Там он проработал 18 лет, и каждый его урок становился не просто лекцией, а миссией — разбудить дух в молодых душах.

В 1872 году он стал инициатором создания Симферопольской татарской учительской школы, а с 1881 по 1894 год работал в ней инспектором. Он создавал учебники, которые формировали мышление целых поколений: от "Лерегель Гайладим" до практического учебника русского языка для татарских школ.

Писатель, редактор, философ

Поэзия Казаса — отдельная вселенная. Писал он в основном на иврите, вдохновляясь Лермонтовым, Гейне, Байроном и Шиллером. Его стихи — это гнев, боль, надежда и пророчество одновременно. В "Веке" он безжалостно обнажал язвы современности: продажность, предательство, пошлость, лицемерие. Каждая строка его стихотворений звучит как вызов.

Он издавал собственные поэтические сборники — "Ширим агадим" и "Йелед шаашуим", редактировал журнал "Давул", а позже — газету "Таврида", которой сам и владел. Он был не только автором, но и переводчиком. Французская философия, в интерпретации Казаса, заговорила на древнееврейском: "Торат Гаадам" и "Кившоно Шель Олам" стали настоящими мостами между Востоком и Западом.

Государственный служащий с совестью

Казас был не просто ученым-отшельником — он жил в гуще общественной жизни. Он был цензором знаменитой газеты "Переводчик-Терджиман", руководил духовным училищем, состоял товарищем председателя Таврической ученой архивной комиссии. Его голос уважали в самых разных кругах — от педагогических съездов до культурных собраний караимской общины.

Он получил множество наград: ордена Святого Станислава, Святой Анны и Святого Владимира, медаль в память царствования Александра III и потомственное дворянство. Это был не просто знак признания заслуг — это было официальное признание значимости его личности для всей империи.

Семья как продолжение идеи

Женатый с 1857 года на Бюбюш Бераховне Панпуловой, Казас вырастил целую династию выдающихся людей. Его дети стали врачами, юристами, педагогами, инженерами, а внуки — поэтами, художниками и учеными. В роду Казаса сплелись медицина, наука, искусство и общественное служение.

Его потомки — это живое доказательство того, что дело просветителя не умерло вместе с ним. Оно продолжает жить в каждой спасенной жизни, написанной строке и отреставрированном здании.

Прах, ставший семенем

Умер Исаак Ильич Казас в Евпатории 14 (27) января 1912 года. Его могила — не просто место памяти. Это святыня для караимов и всех, кому близки идеи знания, честности и культурного диалога. Его надгробие сегодня хранится в лапидарии караимских кенас — как реликвия ушедшей, но не забытой эпохи.

А имя Казаса живет. В 1990 году учреждена премия его имени. Его имя — на доске гимназии Симферополя. Его библиотека стала началом крупной городской библиотеки. Его стихи до сих пор звучат, словно были написаны вчера.

Век Казаса — это не XIX, а каждый, где учёность, достоинство и честность имеют значение.