Детство без отца и мечта о просвещении

История Симеона Ивановича Трегубова начинается скромно, как у многих великих. Он родился в селе Мордва Чигиринского уезда, в семье псаломщика Успенской церкви. Его отец Иван Никифорович умер, когда Симеон был ещё ребёнком, оставив на плечах матери Мелании Каллениковны заботу о воспитании сына. Без отцовской опоры, но с крепкой верой в образованное будущее, мальчик делает первый шаг на пути, который в итоге приведёт его к кафедре, к храму, к Государственному совету — и к памяти, пережившей эпохи.

Сначала — Киево-Софийское духовное училище, затем — Киевская духовная семинария, которую он окончил в 1877 году. Высшее богословское образование Трегубов получил в Киевской духовной академии, где в 1881 году ему была присвоена степень кандидата богословия. Уже в студенческие годы он проявил себя как человек, стремящийся не просто учиться, а понимать глубинные процессы, влияющие на общество и церковь.

Научный прорыв: взгляд на русское духовенство глазами иностранцев

В 1885 году Трегубов защитил диссертацию, ставшую настоящим событием в церковной академической среде. Его работа — "Религиозный быт русских и состояние духовенства в XVIII веке по мемуарам иностранцев" — была не просто исследованием, а попыткой посмотреть на российскую церковную жизнь снаружи, чужими глазами. Впервые голос и мнение иностранца использовались как аналитический инструмент для оценки церковных реалий. Это был смелый, нестандартный подход, давший ему степень магистра богословия и признание научного сообщества.

Учитель, священник и воспитатель будущего

Трегубов не ограничился только академической карьерой. С 1881 года он работал смотрителем Киево-Подольского духовного училища, а затем преподавал закон Божий сразу в нескольких престижных учебных заведениях — коллегии Павла Галагана, Первой Киевской гимназии и Фундуклеевской женской гимназии. В этой роли он оставил яркий след. О нём писал сам Константин Паустовский, который учился у Трегубова: его описания проникновенны и личны — "высокий, немного сутулый человек с мягким голосом и ясными глазами".

В 1886 году он был рукоположен в священники, а в 1900 году возведён в сан протоиерея. Став помощником благочинного, он не только служил, но и организовывал, объединял, модернизировал церковную жизнь Киева.

Политик с евангельским сердцем

Год 1910 стал поворотным: Симеон Трегубов был избран в Государственный совет от белого духовенства. Его избрание стало настоящим признанием — не только как священнослужителя, но и как лидера общественного мнения. В Думе он занял принципиальную позицию: поддерживал закон о введении всеобщего начального обучения, стоял за укрепление роли церкви в просвещении и жизни общества. Это был редкий случай, когда духовное лицо влияло на государственную политику наравне с профессиональными законодателями.

Он входил в правую группу, оставался верен монархии и православным ценностям, но при этом демонстрировал здравый смысл, открытость к прогрессивным мерам в образовании и социальной сфере. Его голос был услышан — и в храмах, и в думских стенах.

Икона, митра и благодарность тысяч священников

Церковное сообщество тоже высоко оценило его заслуги. С 1900 по 1910 год он был председателем епархиальных съездов духовенства. По итогам восьмилетнего руководства ему вручили благодарственный адрес и икону — знак того, что его коллеги видели в нём человека, способного вести и вдохновлять.

Он был не просто администратор. Он был символом нового духовного лидера — не мрачного охранителя канонов, а просвещённого учителя, открытого к диалогу с миром, к реформам, к ответственности за будущее паствы.

Последние годы: сопротивление и верность

После революции 1917 года времена изменились. Церковь переживала тяжелейший кризис, и Трегубов снова оказался в центре событий. Он возглавил часть прихода Софийского собора, которая отказалась переходить на украинский язык богослужений. Этот шаг не был проявлением национализма или консерватизма — это был жест сохранения идентичности и традиции, в которые он верил с юности.

В 1920 году он стал настоятелем Сретенской церкви, где служил до своей смерти в 1925 году. Несмотря на гонения, разрушение церковной структуры, политическое давление, он продолжал исполнять своё служение. Был активным участником Союза пастырей Киева, помогал коллегам, сохранял церковную жизнь в условиях катастрофического давления.

Наследие: дети, книги, память

Семья Трегубова продолжила его дело — по-своему. Его сын Григорий стал биологом и возглавил зоологическую станцию во Франции. Сергей стал врачом и спасал жизни в эмиграции в Югославии. Владимир тоже оказался в эмиграции — интеллектуальное, просвещённое наследие Трегубова не знало границ.

Он был награждён множеством орденов — Святой Анны, Святого Владимира, церковными знаками отличия, но главное — память о нём осталась в сердцах людей. Его надгробие на Лукьяновском кладбище — не просто камень, это знак эпохи, к которой он принадлежал, и которую формировал.

Симеон Трегубов прожил жизнь, которая кажется невозможной: от бедного мальчика без отца — до протоиерея, члена Государственного совета, уважаемого педагога, политического деятеля и духовного лидера. Он умел говорить с Богом — и быть услышанным людьми.