Родился 21 февраля 1961 года в Москве в семье, где дух литературы и искусства был неотъемлемой частью жизни. Его дед, детский поэт Павел Барто, оставил заметный след в советской литературе, а сама семейная атмосфера способствовала формированию глубоких культурных и духовных интересов у молодого Артемия. Выросший в столице, он окончил среднюю школу №29 с углублённым изучением английского языка, что стало основой его начального образовательного пути.

Путь в науку и философию

В 1978 году Артемий поступил на романо-германское отделение филологического факультета Московского государственного университета, однако через некоторое время переключился на русское отделение, которое окончил в 1983 году. Уже в годы студенчества его жизнь кардинально изменилась: знакомство с Никитой Толстым, представителем влиятельной интеллигенции, открыло перед ним двери в мир христианства. Этот духовный поворот стал ключевым для дальнейшей судьбы Артемия.

Конфликт с системой и выбор духовного пути

После университета протоиерей короткое время преподавал русский язык и литературу в физико-математической школе-интернате №18 при МГУ. Но преподавание не принесло ему долгосрочной удовлетворённости: из-за открытой проповеди православия он был уволен. Именно этот случай стал символом его внутреннего выбора — посвятить жизнь служению церкви и духовному воспитанию.

18 июля 1987 года епископ Дмитровский Александр (Тимофеев) рукоположил его во диакона, а 7 января 1988 — во священника. Уже в начале своего служения он преподавал в Московской духовной семинарии и служил в различных московских храмах, включая храм Воскресения Словущего и храм Святителя Митрофана Воронежского. Весной 1991 года он стал настоятелем храма Всех Святых в Красном Селе — территории бывшего Ново-Алексеевского женского монастыря.

Духовное служение и административные роли

За годы служения Артемий Владимиров получил ряд церковных наград и титулов: в 1997 году он был возведён в сан протоиерея, а также удостоен права ношения палицы, набедренника, камилавки и наперсного креста. Он неоднократно становился лауреатом церковных орденов, включая Орден святого благоверного князя Даниила Московского и Орден преподобного Сергия Радонежского.

27 декабря 2011 года его включили в состав Патриаршего совета по вопросам семьи и защиты материнства, а весной 2013 года он был назначен старшим священником и духовником Алексеевского женского ставропигиального монастыря в Москве.

Автор и педагог

Владимиров — автор множества книг, посвящённых духовности, православной педагогике и пастырскому служению. Среди наиболее известных — «Благодать священства», «Врачевание души», «Искусство словесного служения», а также учебники и сборники проповедей, которые активно используются в религиозных учебных заведениях и православных школах. Его творчество отличается доступностью, глубиной и живым, проникновенным стилем.

Политическая позиция и противоречия

В последние годы протоиерей стал одной из самых спорных фигур в церковной среде России. Его резкая поддержка российского вторжения на Украину и использование в проповедях жесткой риторики, наполненной обвинениями и мифами об «укрофашистах» и «натовских заговорщиках», вызвала резкую критику как внутри страны, так и за её пределами. Владимир Владимиров утверждал, что «с фашизмом солидаризируются те, кто заявляет „нет войне“», что ещё более усилило раскол среди верующих.

23 января 2023 года он был включён в санкционный список Украины как один из 22 россиян, «прикрывающихся духовностью», но активно поддерживающих политику насилия и пропагандирующих геноцидную идеологию. Это событие ознаменовало новый этап его публичной жизни, сделав его одним из символов религиозно-политической борьбы последних лет.

Новые назначения и современный этап

2 апреля 2025 года указом Святейшего Патриарха Кирилла он был освобождён от обязанностей старшего священника и духовника Алексеевского монастыря и назначен настоятелем храма Живоначальной Троицы на Шаболовке. Это назначение открывает новую страницу его церковной карьеры, оставляя пространство для оценки его роли в будущем российской церкви.

Его жизнь — это история человека, прошедшего путь от молодого филолога, жаждущего истины, до одной из самых знаковых и одновременно неоднозначных фигур современной православной России. Через его книги, проповеди и действия прослеживается сложный диалог между духовностью и политикой, верой и идеологией, что делает его биографию особенно актуальной и значимой для понимания современных религиозных процессов.