Детство на чернозёме и путь к знаниям

Родившийся 1 мая 1940 года в маленьком селе Шипинки на Винниччине, Александр Мефодьевич Подолинный с самого детства знал цену труду и земле. Его родители — простые крестьяне, которые умели ценить не только физический труд, но и мудрость, передающуюся из уст в уста. Детство будущего учёного прошло среди полей, где каждое утро начиналось с петушиного крика и заканчивалось запахом свежескошенной травы.

После окончания школы юный Александр не погнался за большими городами. Его путь пролег через сельскохозяйственный техникум в Молдавии — шаг, казалось бы, логичный для сельского парня. Но в этих стенах начала пробуждаться его страсть к слову и литературе. Он знал, что земля кормит, но слово — формирует нацию.

Колхозный бригадир, который мечтал о поэзии

Несколько лет Александр Подолинный работал бригадиром — сначала в колхозе, затем в совхозе. Казалось бы, его жизнь могла бы сложиться в рядовую сельскую биографию: работа, семья, земля. Но в перерывах между посевной и уборочной он тянулся к книгам, писал заметки, читал классиков, и всё чаще думал о другом пути.

Судьбоносным стал 1961 год. Александр поступает на филологический факультет Винницкого педагогического института — шаг, который определил его дальнейшую жизнь. Там он не просто учился, он впитывал каждое слово украинской литературы, как в детстве впитывал запах чернозёма после дождя.

Учитель, который учился у своих учеников

После окончания института Подолинный начал преподавать в Ялтушковской средней школе. Именно там он начал понимать, что дети могут быть не только учениками, но и зеркалом эпохи. Он учил их не просто читать, а думать, анализировать, чувствовать. Эти годы дали ему больше, чем десятки лекций: они научили слушать.

Вскоре его жизненный маршрут вновь изменился — он становится методистом, затем учёным секретарем Винницкой областной организации Общества охраны памятников истории и культуры. Это время подарило ему глубокое понимание того, как важно не только создавать культуру, но и хранить её.

Филолог, который влюбился в приключения

С 1976 года Александр Мефодьевич работает на кафедре украинской литературы Винницкого пединститута. Именно здесь он погружается в серьёзную науку, здесь же и пишет свою кандидатскую диссертацию на тему, которая казалась многим слишком "жанровой" для академической среды — о советской приключенческой повести и творчестве Николая Трублаини.

Но Подолинный знал: приключения — это не только вымысел, это зеркало времени, инструмент идеологии и форма общения с молодежью. Он доказывал, что популярная литература тоже заслуживает научного взгляда.

Писатель, который не искал славы, но получил признание

К 1985 году он уже доцент, а в 1998-м — профессор. Его перо не остывает: одна за другой выходят научные статьи, историко-краеведческие очерки, сборники стихов и переводов. Он пишет так, как будто разговаривает с читателем — живо, ясно, без снобизма.

В 1999 году его принимают в Национальный союз писателей Украины. Он становится частью литературной элиты, но не отдаляется от народа. Напротив — его книги часто находят место на полках обычных школьных библиотек. Он становится лауреатом престижных литературных премий: «Хрустальная вишня» (1998), имени Дмитрия Нитченко (2003), Михайла Коцюбинского (2004), Евгения Гуцала (2007).

Человек, который стал культурным строителем

Его заслуги не остались незамеченными: в 2001 году он получает звание «Заслуженный работник культуры Украины», в 2004 — «Отличник образования Украины». А в 2008 его награждают медалью «Строитель Украины» от Всеукраинского товарищества «Просвіта» имени Тараса Шевченко.

Эти награды — не просто признание. Это знак того, что Подолинный не просто преподавал или писал книги. Он созидал культурное пространство, строил мосты между поколениями, сохранял украинскую идентичность в самых разных её проявлениях.

Наследие, которое не забыть

Сегодня Александр Мефодьевич Подолинный — не просто имя в списке ученых и писателей. Это символ интеллигента, который прошёл путь от крестьянской семьи до профессорского звания, сохранив при этом живую связь с родной землёй, родным словом и народной культурой.

Его книги продолжают читать, его работы цитируют, его идеи живут в умах студентов и исследователей. И в этом — самая главная победа: быть нужным не только при жизни, но и после.