Самуил Петрович Ортенберг был одним из тех людей, чье имя долгое время оставалось в тени, несмотря на его весомый вклад в развитие еврейской культуры, педагогики и литературы в Советском Союзе. Известный ученый, писатель, критик и преподаватель, он посвятил свою жизнь сохранению и распространению еврейских традиций, что, безусловно, стоило ему немалых усилий и переживаний. В этой статье мы расскажем о жизни и судьбе Ортенберга, затронув важные моменты его творчества и влияния на культурную жизнь еврейской общины в СССР.

Ранние годы и образование Самуила Ортенберга

Самуил Ортенберг родился в 1903 году в украинском поселке Погребище. Его семья была состоятельной, и юный Самуил с ранних лет погрузился в учебу. Получив традиционное еврейское образование в хедере, он продолжил обучение в гимназии. Однако, несмотря на то, что ему была доступна светская учебная программа, Ортенберг решает углубить свои познания в области европейских языков и светских наук.

В 1925 году Ортенберг завершил высшее образование в Киеве, получив диплом педагога естествознания. Но его стремление к познанию не ограничивалось только природными науками. Он поступил в аспирантуру Института Еврейской Культуры и начал активно участвовать в культурных мероприятиях. В тот период он также стал участником Всесоюзной конференции по еврейскому языку и нескольких съездов деятелей еврейской культуры, которые проходили в Москве.

Педагогическая деятельность Ортенберга

Свою педагогическую карьеру Ортенберг начал в Винницком Еврейском Педагогическом Техникуме, где преподавал общественные науки. В 1931 году, благодаря своей инициативности и профессионализму, он открыл в Днепропетровске Еврейский Машиностроительный Техникум. Это учебное заведение стало уникальным не только своей специализацией, но и тем, что все занятия в нем велись на идише. Ортенберг занимал должность заведующего учебной частью и преподавал гуманитарные дисциплины, в том числе еврейскую историю.

Воспоминания и литературное наследие

В 1964 году Самуил Ортенберг завершил работу над своими воспоминаниями под названием "Ткань жизни". Написанные на идиш, эти воспоминания были опубликованы в переводе на русский только через два десятилетия после смерти автора. В книге Ортенберг подробно рассказывает о своем детстве, учебе, службе в армии и первых шагах в литературной и педагогической деятельности.

Его воспоминания стали важным источником для изучения еврейской общины России первой половины XX века. В последней публикации воспоминаний, изданной в Ганновере, были добавлены портреты многих деятелей еврейской культуры, многие из которых подвергались репрессиям в Советском Союзе.

Журналистика и литературная критика

В годы послевоенной Советской России Ортенберг активно сотрудничал с газетами и журналами, посвященными еврейской культуре. Среди них были такие издания, как "Эйникайт" и "Советиш Геймланд", в которых регулярно выходили его статьи о жизни и традициях еврейской общины. Однако его усилия по активизации культурной жизни часто сталкивались с сопротивлением со стороны местных властей.

Один из ярких примеров — попытка Ортенберга организовать юбилейный вечер в честь писателя Шолом-Алейхема в 1959 году. Эта инициатива была жестко отклонена местными властями, что лишний раз подчеркивает сложности, с которыми сталкивались деятели еврейской культуры в тот период.

Культурное наследие и коллекционирование

Одной из важнейших сторон жизни Ортенберга было его пристрастие к коллекционированию книг по иудаике. Он собрал уникальную библиотеку, которая стала важным источником для ученых и исследователей еврейской культуры. Книга Ортенберга о жизни и творчестве Ицхака-Иоэля Линецкого, одного из самых популярных еврейских писателей XIX века, является ярким примером его литературно-критической работы.

Самуил Ортенберг также тесно сотрудничал с выдающимися представителями еврейской культуры того времени, такими как Давид Гофштейн, Перец Маркиш и Соломон Михоэлс. Эти связи позволили ему глубже погрузиться в мир еврейской литературы и искусства, а также активно влиять на развитие культурной жизни в СССР.

Трудности и репрессии

Как и многие другие деятели еврейской культуры того времени, Самуил Ортенберг столкнулся с трудностями, вызванными репрессиями и жестким контролем со стороны советской власти. Он был вынужден пережить обвинения в паникерстве, сионизме и буржуазном национализме. Однако, несмотря на все трудности, ему удалось сохранить свою деятельность и продолжить работать в области педагогики и журналистики.

Сегодня, спустя много лет после его смерти, имя Самуила Ортенберга стало важной частью истории еврейской культуры в Советском Союзе. Его вклад в развитие еврейской педагогики, литературы и журналистики продолжает оставаться актуальным и важным для изучения.

Последние годы и наследие

Самуил Ортенберг скончался в Днепропетровске в 1982 году, оставив после себя богатое наследие, которое до сих пор ценится среди исследователей еврейской культуры. Его книги, статьи и воспоминания служат важным источником для тех, кто интересуется историей еврейской общины в России и на Украине.