Нурие Джелилова: Жизнь в тени войны и депортации
Нурие Джелилова — выдающаяся крымскотатарская актриса и танцовщица, чья жизнь и творческая карьера стали частью истории культуры Крыма и всего Советского Союза. Её путь был сложным и полным испытаний, но даже в самых трудных обстоятельствах она оставалась верной своему искусству и народу.
Ранние годы и путь в искусство
Нурие Джелилова родилась 11 января 1912 года в Бахчисарае, городе, который всегда был центром культуры и искусства для крымских татар. Уже с раннего возраста она проявляла тягу к творчеству и художественным выражениям, что не могло не быть замечено. Она поступила в Симферопольский татарский театрально-музыкальный техникум, где усваивала основы театрального мастерства и развивала свои таланты.
После окончания техникума в 1925 году, Джелилова стала актрисой Крымскотатарского драматического театра. Здесь она быстро заработала репутацию ведущей актрисы, сыграв главные роли в ряде значимых спектаклей. Одной из самых ярких работ стала её роль Дианы в пьесе Лопе де Вега "Собака на сене", а также роль Офелии в "Гамлете" Шекспира. Кроме того, она блестяще исполнила роль Насти в пьесе Максима Горького "Последние" и Севиль в "Намусе" Ширванзаде.
Особое внимание заслуживает её участие в постановке "Бахчисарайский фонтан", драма по поэме Пушкина, где автор Раиса Беньяш написала роль Заремы специально для неё. Эта роль стала знаковой в её карьере, и её исполнение по праву было признано одним из лучших в истории крымскотатарского театра.
Танцевальная карьера и успехи на сцене
Однако Нурие Джелилова была не только актрисой, но и талантливой танцовщицей. Она принимала участие в различных конкурсах, в том числе в Москве и Ростове, и становилась победительницей в своей номинации. Её танцы были настоящим воплощением крымскотатарской культуры, а среди наиболее известных танцев были "Тым-тым" и "Агъыр ава ве хайтарма". Эти танцы, полные экспрессии и духа крымского народа, завоевали признание зрителей и критиков.
Нурие Джелилова выступала в ансамбле с известными личностями того времени: Сабрие Эреджеповой, которая славилась своим вокалом, и виртуозом-скрипачом Аппазом Меджитовым. Вместе они представляли крымскотатарскую культуру на различных сценах, планируя даже зарубежное турне. Однако начало Великой Отечественной войны помешало этим амбициозным планам, и их выступления были отменены.
Личная жизнь и трагедия депортации
В 1932 году Нурие Джелилова вышла замуж за крымскотатарского актёра и драматурга Сервера Джетере. От этого брака у пары родилась дочь Дженни, которая позже переехала в Торонто (Канада). Однако в 1942 году, когда началась оккупация Крыма, Нурие и её семья столкнулись с трагедией. В тот период актриса осталась в Симферополе, а 18 мая 1944 года, во время депортации крымских татар, она была насильно выслана вместе с дочерью в посёлок Новая Ляля в Свердловской области.
Депортация крымских татар стала трагедией для многих семей, включая семью Джелиловых. Но несмотря на все тяжести жизни в изгнании, Нурие продолжала работать и искать способы вернуться к нормальной жизни. В начале 1947 года муж Нурие, Сервер Джетере, добился разрешения для неё и дочери вернуться из депортации в Махачкалу. Но, несмотря на их усилия, семейное счастье не продлилось долго — через три месяца пара развелась, и Нурие осталась одна.
Новая жизнь в Намангане
После развода Нурие Джелилова, чтобы избежать повторной депортации, переехала к родственникам в Наманган, где начала работать помощником режиссёра в театре юного зрителя. Её жизнь в Намангане не была легкой, но она продолжала служить искусству, несмотря на все испытания, которые ей пришлось пережить.
Последние годы жизни
После многих лет в изгнании и трудных времен в СССР, Нурие Джелилова смогла вернуться в Узбекистан, где прожила оставшуюся часть своей жизни. Она продолжала свою деятельность и оказывала влияние на развитие театра в Узбекистане. Умерла Нурие Джелилова 15 апреля 1991 года, а её имя навсегда останется в истории как символ стойкости и преданности своему делу.
Её жизнь, наполненная как радостными моментами, так и трагическими событиями, остаётся важным этапом в культурной истории Крыма и всего Советского Союза.