Ранние годы под гнётом чужой воли

Родился он в 1932 году в Севастополе, но бумажный мир решил иначе — официальным годом рождения в документах числился 1936. Для многих это просто цифры, но для Февзи Билялова — символ изломанной судьбы. Его отец, Муждаба Билялов, мечтал видеть сына агрономом. А вот мать, Эмине, пела народные песни и вложила в сына главное — любовь к крымскотатарскому искусству. Именно её голос впервые зажёг в нём искру того, кем он должен был стать.

Депортация — детство, вычеркнутое с карты

1944 год стал роковым. В одно утро семья Биляловых вместе с тысячами других крымских татар была насильно выслана в Узбекистан. Февзи было всего 12. Севастополь остался в прошлом — началась жизнь в ссылке, в Самаркандской области. Здесь он окончил семилетнюю школу, но его мечта поступить в музыкальное училище осталась несбыточной: закрытые двери, национальность, нищета. Вместо сценической карьеры — техникум. Но музыка внутри не утихала.

От агронома — к артисту: путь через тернии

В 1956 году он поступил в Сельскохозяйственный институт имени Мичурина. Путь к дипломированному агроному был начертан. Но вечерами Февзи продолжал петь, выступал в самодеятельном ансамбле В. Муртазаева. Именно там его заметили. В 1957 году он проходит прослушивание в крымскотатарский ансамбль при Узбекской эстраде. Им руководил Ильяс Бахшиш — человек, чья судьба тоже была связана с песней и изгнанием. Ансамбль получил имя «Хайтарма», а Билялов стал его голосом.

«Хайтарма» и первый триумф

Он переезжает в Ташкент, поступает в Театральный институт и получает профессиональное образование. Одновременно с учёбой он становится ведущим вокалистом «Хайтармы». На сцене он исполняет старинные народные песни, храня их как реликвию. И публика отвечает восторгом. В 1970 году он становится руководителем ансамбля. Под его крылом «Хайтарма» расцветает. Билялов объединяет вокруг себя самых ярких представителей крымскотатарской сцены — Эдие Топчи, Сабрие Эреджепову.

В 1974 году его вклад в культуру Узбекистана признают официально — он становится заслуженным артистом Узбекской ССР.

Звезда мюзик-холла и возвращение к истокам

В 1978 году он уходит из «Хайтармы». Батыр Закиров приглашает его в Узбекский мюзик-холл — престиж, гастроли, успех. Пять лет он выступает по всему Советскому Союзу. Но душа требует другого. Он возвращается в родной ансамбль в качестве солиста. Своим возвращением он словно возвращает ансамблю душу.

В 1987 году при ансамбле он создаёт новую группу — «Эфсане», а через два года становится художественным руководителем всего коллектива. И вновь признание: звание народного артиста Узбекской ССР — наивысшая награда для исполнителя.

Крым зовёт домой

В 1992 году он делает то, о чём мечтали тысячи его соотечественников — возвращается в Крым. Ансамбль «Хайтарма» переезжает вместе с ним. В Евпатории начинается новая глава. Но в 1993 году он окончательно покидает ансамбль. Не по обидам — просто время. Но искусство не отпускает. Он становится солистом Крымской государственной филармонии, а в 1997 году создаёт фольклорную группу «Хансарай».

И наконец — родина признаёт своего певца. В 1993 году Украина присваивает ему звание народного артиста. Поздно? Возможно. Но для Билялова это было честью, которую он пронёс сквозь изгнания, сцены и аплодисменты.

Песни, запрещённые и любимые

Февзи Билялов был не просто исполнителем. Он был голосом нации, которую хотели заставить молчать. Он одним из первых осмелился исполнять запрещённые крымскотатарские песни: «Шомпол», «Порт Артур». Эти песни возвращали людям память. Среди его любимых произведений — «Дертли къавал», «Байдарава ёллары», «Азбарымда бадем терек». Он не просто пел — он рассказывал историю народа, его боль и надежду.

Последние аккорды

8 августа 1999 года Февзи Билялов ушёл из жизни. Инсульт оборвал голос, который звучал сквозь десятилетия. Он был похоронен в Евпатории — в земле, которую так долго не мог назвать своей. Но его песни остались. И с каждой новой нотой они звучат всё громче — как голос тех, кого хотели стереть с карты истории.