Марфа Сабинина — женщина, чья жизнь была наполнена не только светом искусства, но и тенью трагедий, жертвенности и служения ближним. Знаменитая пианистка, певица, а позднее выдающаяся благотворительница, она оставила после себя наследие, которое повлияло на развитие российской благотворительности, медицины и православного дела в Крыму.

Ранние годы и образование: как родилась "немецкая, но православная" девушка

Марфа Сабинина родилась в семье православного протоиерея Стефана Сабинина — выдающегося филолога и историка, потомка русского национального героя Ивана Сусанина. Семья была многодетной, и у Марфы было десять братьев и сестер. Воспитание будущей благотворительницы было исключительно высоким: она получила образование, которое включало изучение европейских и древних языков, живопись, а также музыкальное искусство.

С детства Марфа проявила незаурядный талант к музыке, особенно к игре на фортепиано и вокалу. В возрасте 13 лет она начала обучаться музыке у таких великих композиторов, как Роберт Шуман, Петер Корнелиус и Ференц Лист. Жизнь Марфы в Веймаре, где в то время служил её отец, прошла в атмосфере высококультурного окружения. Здесь она и начала свою музыкальную карьеру, гастролируя с концертами и произведениями, как пианистка-виртуоз.

От Гоголя до императорского двора: пути успеха в России

В 1859 году семья Сабининых возвращается в Петербург. Вскоре Марфа становится преподавательницей музыки у детей императрицы Марии Александровны — великого князя Сергея и великой княжны Марии. На этом посту она работает восемь лет, что приближает её к высшему свету России, а также дает ей возможность активно развивать свои идеи.

Марфа не только обучала музыке, но и оказалась одним из инициаторов создания Красного Креста в России. Уже в 1867 году, при поддержке императрицы Марии Александровны и фрейлины Марии Фредерикс, было зарегистрировано "Общество попечения о раненых и больных воинах", позже ставшее Российским Красным Крестом. Вдохновленная успехом, Марфа активно занималась медицинской помощью на фронте во время Сербо-турецкой и Русско-турецкой войн, а также на базе Красного Креста в Санкт-Петербурге.

Джемете: новая жизнь, вера и виноделие

В 1867 году, завершив службу при Дворе, Марфа переезжает в Крым, в имение своей подруги Марии Фредерикс, в посёлок Джемете. Здесь, среди безденежья, Марфа проявила свой необыкновенный талант к менеджменту. Она восстанавливает запущенное виноградарство и винодельческое хозяйство, а через несколько лет имение становится высокоприбыльным. Винная продукция из Джемета начинает завоевывать медали на международных выставках.

Однако истинным делом жизни Марфы стало основание православного храма и бесплатной больницы в Джемете. Это было сделано по инициативе Марфы и Марии Фредерикс, так как в регионе не хватало ни храмов, ни лечебных заведений. В 1876 году был построен Благовещенский храм, живопись для которого, а также текстиль и иконостас выполнили лично Марфа и её близкие.

Трагедия семьи: смерть и перерождение в Кастрополе

Но счастье и покой не продлились долго. В 1882 году Марфа пережила страшную трагедию — в посёлке Магарач грабителями были убиты её мать и четыре сестры. Это потрясло её до глубины души, и, чтобы покинуть место, связанное с болезненными воспоминаниями, она переехала в новое поместье — в Кастрополь. Здесь она и её подруга Мария Фредерикс продолжали свои благотворительные дела и основали переносной православный храм, который стал первым в округе.

Последние годы Марфа посвятила написанию своих воспоминаний, которые были опубликованы после её смерти в журнале "Русский архив". В своих "Записках" она рассказала, в том числе, о своих воспоминаниях о Н. В. Гоголе, который однажды посетил её отца в Веймаре.

Последние годы и наследие

В 1892 году Марфа Сабинина и её подруга покинули Кастрополь, а в конце того же года Марфа скончалась в Ялте на 62-м году жизни. Похоронена она была на Поликуровском мемориале в Ялте.

Марфа Сабинина осталась в истории как женщина, объединявшая в себе свет музыки, глубокую православную веру и неутомимую благотворительность. Её жизнь стала примером того, как искусство и милосердие могут гармонично сочетаться, принося свет и радость другим людям.